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《三峽興隆宮媽祖廟》媽祖【天上聖母】

被外國人稱為『中國女海神』的媽祖，在民間信仰中是最受人們敬奉的主神之一，媽祖又稱天上聖母，歷史上實有其人。她原名林默，福建莆田湄洲嶼人，父親林願曾做過兵馬使（也有說做都巡檢），林默在家是老么。為何取名民國105年歲次丙申年媽祖遶境攝影。為默娘呢？據說，她出生後一個月，從來沒有啼哭過，因此父親給她取名『林默娘』，林默娘的誕生也充滿傳奇『誕生日，異香聞里許，經旬不散』［三教搜神大全］，剛滿周歲，看到神佛像，即手作欲拜狀，五歲即能誦（觀音經），可見其天生即與神佛有不解之緣，長大之後，即『通悟祕法，預知休咎：鄉民以病告，輒癒』。而她最大本事，是對於『海事天生的靈感』有一回父親與四個哥哥出海辦事，大哥中途不幸遭遇暴風來襲，危及存亡之際，看到一女子牽五條桅索而行，渡波濤若平地，後來得知，為林默娘夢中『出元神就弟兄也』此事傳開後﹔林默娘聲名大噪。林默娘長大後誓不嫁人，經常乘船渡海，雲遊島嶼間，曾多次救護遇難漁民和商人，被稱為『神女』、『龍女』。後來在一次救難中，因風浪太大，而被颱風捲走，當時她才二十七歲，林默娘的死，當地人認為她已成為神，於是莆田百姓為她建祠堂奉祀，死後林默娘雖不在人間，然而神女救難的靈驗卻越來越多，據傳，鄭和七下西洋，還曾多次蒙媽祖顯靈護佑呢！

《三峽興隆宮媽祖廟》觀世音菩薩

觀世音菩薩在民間，其知名度與影響力並不下於釋迦牟尼佛，觀世音菩薩又名觀自在，簡稱觀音觀音即『內觀自在，十方圓名；外觀世音，尋聲救苦』，觀世音能不以耳［聽］，而用心［觀］見一切眾生苦難的聲音，進而濟度眾生，令得解腳，祂大悲願力的表現，所以常稱念觀音為『大慈大悲救苦救難觀世音菩薩』。

《三峽興隆宮媽祖廟》文昌帝君

被認為主司考運的文昌帝君，科舉時代頗受讀書人敬祀，民間和關羽、呂洞賓、朱衣天子（朱熹）、魁星與文昌帝君為『五文昌』，文昌帝君又稱梓潼帝君。祂的來歷有二﹔一說文昌本是天上星宿，為北魁（魁星）之上六星總稱。即史記天官書中『頭魁帶匡六皇』：一上將、二次將、三貴將、四司令、五司中、六司祿，道教將其尊為主宰功名利祿之神，又稱為『文星』，民間俗稱『文曲星』，『職司文武爵祿科舉之本』，因此受到讀書人的崇奉，另有一說文昌帝君為晉的張亞子。對母親非常孝順，在晉朝為官，不幸戰死。死後百姓為他建廟奉祀，人稱『梓潼神』。到了元朝，受仁宗皇帝封為『輔元開化文昌司祿宏仁帝君』，簡稱『文昌帝君』。

《三峽興隆宮媽祖廟》魁斗星君

在古代科舉掛帥的社會裡，能庇佑考運亨通之神都特別受敬奉，在民間信仰中，除了文昌帝君為民眾熟悉外，另一位魁星爺也十分討民眾喜愛，據史書所載，在古代科場上，曾盛行出售泥塑之小魁星，應試者一窩蜂購買，據說可以幫助金榜題名，在民間讀書人也常將魁星爺的神像帶在身上，以求日夜庇佑，魁星爺腳踩之鰲魚，亦即龍魚，古代漢族神話傳說中的動物。相傳在遠古時代，金、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛入雲端升天化為龍。民間盛傳鰲魚另一寓意為科舉考試及第金榜題名，一躍龍門獨佔鰲頭、狀元及第，唐宋時期，皇宫城墻和街道上都刻有鰲魚的圖案，凡是在科舉中第的進士們都要到御階之下依次迎榜。而狀元就站在鰲頭的位置上，因此，民間便有“獨佔鰲頭”這麼一說，與文昌帝君一樣主文運，文昌帝君的形象斯文，魁星爺的長相卻與讀書人大異其趣，其典像一赤髮藍面之鬼，右足立於鰲頭之斗上，左腳跛起梯星斗，右手握筆，左手執墨。

《三峽興隆宮媽祖廟》中壇元帥

『中壇元帥』又稱『大羅仙』、『太子元帥』、『玉皇太子爺』，民間簡稱『太子爺』，也就是鼎鼎有名的『哪吒太子』，和托塔天王一樣，哪吒本是佛教的神祉，傳入中國後，卻被漢化了，成了佛道不分的天神。哪吒太子原係印度毗沙門天王第三太子，唐代開天傳信記，與敦煌壁畫，均有描敘與繪像，自後，道教亦奉為神明，自此，哪吒為佛道兩教奉祀，民間以哪吒神勇、氣宇軒昂，敬拜其英雄神威，並以其為嬰靈化身，又視為嬰靈之守護神，故常為兒女或嬰靈祈求庇佑賜福平安。

《三峽興隆宮媽祖廟》五路財神

五路財神指的是趙光明及其他四位部將，中路武財神『趙元帥』武藝高強，又稱黑虎將軍，為玉帝親封之正一玄壇元帥，專司除瘟壤災，主持公道，故錢財交易及公正，亦屬其所司，其四得力下屬即為東路財神－招寶天尊蕭升、南路財神－招財使者陳九公、西路財神－納珍天尊曹寶、北路財神－姚少司，合稱五路財神，在民間而言，也代表四面八方或木火土金水五行，及各行各業，皆可祈求五路財神來進財，祈求進財則應先對自己的財源，即堆財庫，庫內堆財方能有財可取，取之不竭。

《三峽興隆宮媽祖廟》月下老人

月下老人，又稱月老公，簡稱月老，相傳是人間『媒神』，台灣諺語云：『姻緣天注定，不是媒人腳賢行。』即指男女結合皆天註定，非媒人可免強撮合。而所謂天註定，就是指【月下老人】的因緣一線牽，傳說月下老人最早出現於唐代，據唐李復言著『續幽怪錄』載；唐代有名韋固的人，於宋城旅途，遇一老人倚囊坐向月下看書，韋固問囊中何物？老人答稱牽繫姻緣之紅線。以此繫夫婦之足，雖仇家異域，只要此繩繫結，亦必好合，向月老求取姻緣之方式；準備紅線、冰糖、福圓（桂圓）、鉛錢四種東西放供桌上，除了紅線是單數，其他東西都要雙數 (可至嫁妝店或棉被店購買，只有第一次求紅線需要，已婚者帶糖果餅乾等甜點即可) 鉛錢取自於台語鉛與緣同音、福圓有圓滿的象徵、冰糖代表甜蜜，紅線則是要跟月老交換，祈福完成後，可取走一小包冰糖及桂圓，帶回家煮糖水喝 (自己飲用即可，切忌與家人一同飲用，若是夫妻則可一同飲用)。

韋固試詢問未來之妻是誰？老人翻書查閱後說，應是汝店方賣菜盲婆之現年三歲幼女。韋固心中甚是不快，唆使人刺殺該小女。殺手不忍，僅刺傷其眉心。十四年後，相州刺史王泰賞識韋固，將女許配，洞房之夜，韋固發現新娘眉心之傷痕，問為何故，新娘道出始末，韋固才知新娘仍係賣菜盲婆之女，由王刺史撫育成人。為此頓悟月下老人所言不虛，更知天命難為。。

月老除了求姻緣之外，實際掌管七大緣分~所以任何人都可以來拜月老的

(一)官緣：工作節節高升─向上發展的緣分，如學業進步、升官發財等。

(二)人緣：提升人際關係─加強人緣磁場，求外緣人和的緣分。

(三)和緣：親人和睦相處─闔家平安、吉祥如意的緣分。

(四)善緣：與人坦誠友善─為人與人彼此的機遇，坦誠相對善心扶持的緣分。

(五)姻緣：得真愛成佳偶─求志同道合的佳偶，為有緣龍鳳祈求姻緣得真愛。

(六)圓緣：化孽緣求圓滿─為過去的不如意，化解孽緣，求同心同德的緣分。

(七)定緣：人心事物安定─為心靈、工作、居所、生活中人、事與物求安定。

《三峽興隆宮媽祖廟》註生娘娘

『不孝有三，無後為大』，中國人重視子嗣，因而掌管生男育女之事的『註生娘娘』，也特別受到民眾的敬祀，『註生娘娘』民間俗稱『註生媽』，在台灣信奉極廣，但常被誤認和臨水夫人陳靖姑是同一人，這也許與兩者皆主管婦女生育之事有關。其實，臨水夫人是以保佑順利生產為主，註生娘娘則掌管生男育女之事，傳說中，註生娘娘為武財神趙光明的妹妹。據【封神榜】記傳，『註生娘娘』的門徒雲霄，曾以產盆練成法寶，號稱『混元金斗』，和碧霄、瓊霄聯手幫助紂王抗拒周武王，陣亡後受封為『註生娘娘』，奉玉皇大帝金牒，專司人間生育之職，雲霄、碧霄、瓊霄三神合稱【三姑】民間則以註生娘娘為統稱之。

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